走山西，看古建“天空线”（文化中国行·这些好意思 很中国）

飞檐翘角、斗拱层叠、鸱吻静踞……中国古建筑的屋顶不仅是本事的结晶，更是文化的载体，勾画出私有的“天空线”。

据天下第三次文物普查效果，我国已发现的古建筑类不成出动文物26万余处。屋顶手脚建筑的“第五立面”，它那如翚斯飞的弧线，是流淌在民族血脉里的审好意思基因。如今，这说念“天空线”正从历史的天外飞入现代生存：化身年青东说念主的文创“神兽”、酬酢平台上的休养面目包，也成为游戏影视里的盛大步地。檐角之间，咱们望见的不仅仅历史，更是一个民族面向已往、灵动而自信的姿态。

——编  者  

从《黑听说：悟空》的“泼天流量”到《浪浪山小妖魔》的休养刷屏，在一个个文化IP带动下，山西“古建游”持续火热。到山西看古建，屋檐是一个必看的私有景不雅。

“在山西，我为什么老是仰着头？”网友在酬酢媒体上晒出的“古建游”话题，激发好多东说念主共识。昂首仰望，一座座古建屋顶飞檐翘角、栏杆玉砌，让东说念主禁不住热爱：不愧是老先人的审好意思！

屋顶是中国古建筑最权贵的特征之一，被誉为建筑的“第五立面”。屋顶与天外之间铺展着中国建筑特有的好意思学弧线，这说念“天空线”不仅展现着建筑的架构之好意思，更勾画着斯文的空洞。

从结构体系看，中国古建屋顶主要分为庑殿顶、歇山顶、攒尖顶、悬山顶与硬山顶等类型，出檐深切、屋面凹曲、反宇起翘是其主要特征，《诗经》曾对此纯真描写：“如鸟斯革，如翚斯飞。”

屋顶形制领先基于功能需求。中国古建筑多继承土木料料，这种私有缠绵不错快速排走雨水积雪、减轻风力、加多采光，并保护建筑的木结构，展现着古东说念主与当然协调共生的忠良。

“屋顶不仅是遮风避雨的构造，更是社会礼法、期间审好意思、建造时间的相聚体现。保护和讨论它们，即是督察中汉斯文的根脉。”山西省古建筑与彩塑壁画保护讨论院院长路易先容。

山西境内现存古建筑2.8万余处，自唐至清世代相承，将登第好意思学体现得长篇大论。

唐代木构遗珍佛光寺东大殿退藏于忻州市五台山南麓，大殿为单檐庑殿顶，斗拱雄大、广檐翼出，一片恢宏气韵。辽代建筑朔州市应县木塔五层六檐，均为八角攒尖顶，每层檐下斗拱层叠如云，举座呈尖形进取合手住，象征“进取跳动”的精神。

宋代，《营造圭臬》的颁布开荒了中国传统建筑措施体系，本事条件更高的歇山顶随之盛行。太原晋祠圣母殿手脚宋代建筑典范，继承重檐歇山顶，屋脊弧线柔好意思，翼角轻灵高翘，隆重中透出娟秀风味。

明清时候，乔家大院、王家大院等晋商大院广博使用硬山顶，山墙整皆整齐、高耸阻塞，不仅防火，也变成了私有的建筑韵律，响应了晋商求实内敛的品格。

古建屋顶上常见脊饰、瓦饰、悬鱼惹草等隐敝，延长了中国古建的审好意思和文化内涵。其中，形态各别的脊饰尤为引东说念主精通。字据散播位置不同，脊饰分为鸱吻、垂兽、戗兽、走兽、套兽等。屋顶正脊两头的脊饰叫鸱吻，龙首鱼身、张口吞脊，常施以黄绿蓝等釉彩，寓含防火辟邪之意。运城永乐宫重阳殿琉璃鸱吻、大同华严寺大雄宝殿琉璃鸱吻、介休后土庙琉璃鸱吻等，色调丽都、造型雄健，体现了山西琉璃制作的深通本事。

中国古建不仅是正大的艺术，亦然凝固的礼法。正如《礼记》所言“宫室得其度”，而屋顶是礼法的相聚体现。

庑殿顶常用于皇家宫殿和关键寺庙的主殿，有单檐和重檐之分，故宫太和殿为重檐庑殿顶，是等第最高的建筑。歇山顶、攒尖顶庸碌诈欺于寺庙、园林建筑等，故宫中庸殿、天坛祈年殿皆为攒尖顶典范。各地传统民居则大都继承硬山顶和悬山顶。

古建屋顶还凝华了中华英才对天、地、东说念主相干的形而上学念念考。在古东说念主看来，屋顶是建筑中最接近“天”的部位，起翘的屋檐厉害抒发了渴慕与当然交融、与上天一样的“天东说念主合一”精神。

古建屋顶包含的审好意思情性和形而上学念念想传承于今。比如，上海世博会中国馆缠绵灵感开端于传统斗拱结构，苏州博物馆保留陡坡屋顶和起翘屋檐，两者又继承先进的钢结构时间和环保材料，展现了建筑的传承与篡改。

古建文化如今以新的方式走入现代生存，“花式整活”的古建文创让年青东说念主“上面”。比如，北京古代建筑博物馆的玉阙藻井雪柜贴，激发列队抢购欢乐。山西博物院推出了“檐之·有物”等古建主题文创居品，将古建微缩于方寸之间，成为“可带回家的步地”。介休市博物馆有一只明代黄釉琉璃走兽獬豸，因面目呆萌可儿走红收罗，以此为原型制作的琉璃雪柜贴，甚而火到了国外。

天下素净，山西古建的架构之好意思一望宽广。活泼的天外下，飞檐、脊线、鸱吻别具韵味。当万千旅客一辞同轨地仰动手，望见的不仅是巧夺天工的屋顶建筑，更是绵延连续的中汉斯文。

本期统筹：陈圆圆

版式缠绵：沈亦伶